百姓心中的忠勇化身！劳珦将军故事在儋州代代流传（劳大将军简介）

2025-03-11 00:37:29 儋州 0 6664

　　儋州百姓心中的忠勇化身

　　神秘的传奇——劳珦将军

　　每年的农历四月十四，儋州光村、白马井一带的群众都会自发组织起来，举行有地方特色的调声、舞龙舞狮等活动，纪念劳珦将军诞辰，这一传统持续了上百年。当地人们对于劳珦将军的敬仰不只在这一时，平时他们也会经常到劳大将军庙祈福。

　　不难看出，劳珦将军在儋州一带很有影响力。甚至在民国以前，儋州有不少地名都是以劳将军来命名的。《民国儋县志》地舆志中，就有将军印、将军岭、将军市的记载。那么，劳珦将军是谁？虽然不少学者都提出了自己的看法，但目前来看，似乎没有明确的答案。不过，劳珦将军的故事却在儋州大地上代代流传。

　　□南国都市报记者张宏波

　　将军庙被列为文物保护单位。

　　将军庙一角。本组图片由南国都市报记者汪承贤摄

　　具有传奇神秘色彩的生平故事

　　作为儋州人，同时对儋州文化颇有研究的谢有造对当地的民俗有很深的了解。他说，直到现在儋州人最信仰的古代名人有两位，一位是冼太夫人，另一位就是劳珦将军。

　　劳珦将军的故事更多是民间流传。相传，劳珦将军是马伏波将军的先锋官，当时海南出现叛乱，劳珦将军率军来平叛，一直打到了黎母山，打完胜仗返回时，路过一条水溪，劳珦将军牵马到河中饮水，马看到河中倒影受惊，扬起后蹄踢倒了劳珦将军，劳珦将军死后，群众建庙纪念。

　　明万历儋州同知顾玠的《海槎余录》中记载：劳将军庙，去儋城东六十里许。祀屋久废，只隙地在焉。凡新官到任，必先此设祭。《祀典》不载其名爵。父老相传云，此神乃马伏波部下先锋将，方凯旋时，牵马饮于河，马忽睹水中影，双蹄奋起，伤其阴而死，遂为神。余任时，曾以中例祀。祀必，父老喜告曰：任内当大吉。未逾年，新守至，亦以中例祀。众咸惊报曰：祭器无故自裂于案，任内当不吉。后岁余，守卒。此神亦灵验矣哉！可见，这个传说早在明朝就有流传。

　　关于劳珦将军，在当地还流传着另外一种说法，说劳珦为儋州人民做了不少好事，并死于光村附近。当时光村附近渔船多出事故，有一天劳珦把自己的铠甲、宝剑挂在海边的树上下海捉怪，从此一去不复返，但换来了渔民的平安，为了纪念劳珦将军，乡人开始修庙。

　　但是，也有学者提出，劳珦将军的真实身份实际上是个谜团。因为很多史料之中，都没有劳珦将军其人的记载，其故事更多是民间传说演绎而来。而且劳珦不可能是马伏波的先锋官，因为岭南纪念马伏波的庙很多，不可能单为纪念劳珦另立一庙。

　　备受当地百姓崇敬的劳大将军

　　在儋州苏村附近的一个山岭下，有一座劳大将军庙，是周边村民祈福祈愿的重要场所。劳大将军庙共有三间，每间的建筑材料和建筑结构各不相同。过了中门要穿过一座仰将亭才到达正殿，正殿中央摆放着劳大将军塑像，正殿右侧横廊里竖立《重修将军庙记》碑。

　　碑上写道：“将军以王事卒于琼，顾形虽没而神长存。故当元末时，乡老符元德辈犹见其戎服执戈于大树下焉。所以自元而后，闻其遗风，虽桀黠莫不悚惧。抚今追昔，凡琼郡得以乐生安业者，皆将军英灵有以摄之也。”碑文落款是清乾隆十一年(1746年)冬，时任镇守广东琼州水陆等处总兵官黄有才所撰。

　　从这段文字得知，这位“劳大将军”是元末明初人，因“王事”死在了海南岛，人虽死了，但英名还在，一听到他的名声，“虽桀黠莫不悚惧”，俨然成了人民的保护神，所以受到了敬仰。

　　而黄有才正是看到了劳将军庙“栋宇倾颓，几为茂草之野，非所以妥神灵而振功德也”，于是发动文武官僚踊跃捐金，“庙盖焕然其改观也”。

　　劳大将军庙在儋州并不止一座，在光村镇、白马井沿海一线都有分布。光村镇有一座劳大将军庙，是1870年由本乡进士王云清发动乡民修建，日军侵琼时被损毁，直到1945年4月才由乡民筹资重建。而白马井劳大将军庙的结构布局和前两座一样，庙中央一座六柱两层翘角凉亭，后殿署“劳大将军古庙”，下挂“护国庇民”大红匾。

　　从各处劳大将军庙不难看出，劳珦将军在儋州一带很有影响，被认为是一位跟马伏波将军一样开疆守土的大英雄，从元末至今一直受当地人敬重。

　　民国以前还用劳将军来命名地名

　　劳珦将军在儋州的影响力不止体现在民间的庙宇，在民国以前，儋州有不少地名都是以劳将军来命名的。《民国儋县志》地舆志中，就有将军印、将军岭、将军市的记载。

　　其中将军印的记载为：“在州治北六十里。生于海洋中，通体皆沙，潮流不能没。周围三四五，团园如印”，通过当时儋县全图标注和当地渔民指认，将军印即光村银滩和临高新盈之间的邻昌岛。

　　对将军岭的记载为：“将军岭，在州东五十里。脉从辅龙山趋下，截然崛起，高可十余丈。余脉开窝，即为将军市。劳将军之庙在焉。岭与市皆以将军为名，盖名以将军也”。

　　谢有造表示，《民国儋县志》中记载的将军岭、将军庙很可能就是现在的苏村劳大将军庙以及庙后的山岭，古将军市则因日渐式微，被清末的永昌墟所替代，发展成现在的光村镇。

　　谢有造介绍，苏村劳大将军庙在《民国儋县志》中也有记载，但不是在地舆志中，而是在金石志中。

　　旧事新说：

　　　忠勇的劳珦将军忠勇的儋州百姓

　　劳大将军是儋州当地人的保护神。农历四月十四是劳大将军的生日，这一天也成了当地人的盛大节日，光村镇的符清平说，每年一到这个时候，群众就会自发组织为期三天的纪念活动。活动内容丰富多彩，有地方特色的儋州调声、舞龙舞狮、台角，还有传统琼剧表演和排球比赛等，热闹非凡。

　　苏村劳大将军庙的管理员说，在平时，人们祈求家人平安，祈愿事业顺利，都会来到劳大将军庙，在当地人的生活中，劳大将军不再是高高在上，而是和人们生活息息相关。在他们心中，劳大将军象征平稳、顺心的生活。

　　虽然劳珦将军其人其事在正史中没有明确的记载，但在民间一代一代口口相传的传说中，劳珦将军的形象却丝毫没有受到影响。在百姓心中，劳珦将军爱民、为民、为国平叛，是心系百姓的大英雄，为官何如，莫不如是吧！人们敬重劳大将军的感情是真挚的，正是这份真诚让民间纪念活动持续了数百年。