香便文海南之行：治病救人 发现海南原生茶树（海南很香的茶叶）

海口附近的大榕树

拉塞尔医生的旧诊所

图中牵马者为美国康兴利医生

海南中部瀑布

外国传教士考察途中

二十世纪初的海口西门

　　香便文到海南岛考察有两个目的：一是考察黎族人社会风俗，考虑将来在这里建立教会的可能性；二是考察这里的自然山川及植物物种。

　　深入腹地 治病救人

　　关于建立教会的考察，结果非常满意。在临高和舍他遇到老客家，这些人对传教士友好相待，而且很多人表示渴望接受特别的教导，“这是旅途中最令人愉悦的插曲之一，也使我们对前路充满信心。”

　　到了黎区，他发现除了个别地方受汉族影响外，好些地方没有偶像崇拜。“他们温柔顺从，有明显易受感动的天性，意味着已经为接受基督教做好了预备。如果借助仁慈和普世的公义获得他们的信任，传教士的教导必定会大受欢迎。”他又说：“黎人对我们友好相待，他们天性朴实又明显顺服，我相信基督教进入之路已然开放，极有希望被他们广泛真心地接受。”

　　基督教的传教活动，一直与开启民智，治病救人相联系。黎族人对待传教士的态度也很积极，在大山深处的黎班，黎族人“非常欢迎我们，渴望我们回来，在这里兴建学校。”他又发现，黎族人对求医问药并无顾忌，西医可以大行其道。

　　陪同考察的冶基善，曾经在广州接受过两年的专业医疗培训，在他们一起穿越黎区之前，冶基善的医术在所经过的汉区和临高人区就已声名远扬。所以，此次他们一路考察，一路治病救人，有时是遇到病人，顺便救治；有时是病人闻讯而来，不得不治，走都走不开。

　　在临高美珠（今波莲），看病者人山人海，冶基善一天诊治100多人。在临高美珠，听说医生来了，病人蜂拥而至，盛况空前。在马停（今临高美台），“治疗过的人也多了一半”。病人太多，他们只好凌晨趁着月光偷偷离开，但是“刚刚走出客栈，就遇到三个人，他们从20英里外赶来求治”。在儋县那大，由于病人多，他们把“主庙变成了临时诊所，吸引人们前来目睹和感受医生的高超医术”。以后那大也成了基督教传教中心之一，19世纪末就建起了最早的西医医院。

　　在黎区他们见到的病人不如汉区多，他们所做主要是分发冶基善制作的风湿药膏，正规的行医记录只有两处，香便文把这些都写得生动有趣。番仑房主家小女孩的脚踝被狗咬伤，“伤口已经化脓，她勇敢地接受了手术。……另一个年轻人受到鼓舞也来治疗，他脚上插进一根大竹刺，我们把竹刺从他脚上拔出来，然后灼烧伤口。”这次治疗意义非同寻常，因为“我们曾经得到错误的消息说，黎人不会碰我们的药物，也不会接受我们的任何治疗来减轻病痛。”在肯东，“有一个牙疼病人难以医治的臼齿被拔掉后，他的牙疼缓解了。这成了尝试新疗法的开端，有几个人提出要拔牙，他们像孩子般好奇，想看看拔出来的牙齿是什么样子。副总管也和别人一样利用这个机会拔牙，不巧的是，他那颗金贵的白牙掉进地板缝里，找不到了。”做拔牙手术，对于黎族人来说也是不小的突破。

　　艰难考察 发现宝岛山川风物

　　香便文是植物学家，在广州传教期间他就调查过珠江、西江和北江流域的植物。此次海南之行，他考察了大量动植物，收集了两百种植物样本，尽管路途不便，仍然小心保护，带回交给在香港的华南植物学家汉斯博士（Dr. Henry Fletcher Hance, 1827-1886）进行鉴别分类。汉斯将这些标本分类整理，发表于权威杂志《植物学报》（Jour-nal of Botany: British and Foreign），每一种都注明香便文收集的地点、日期等，这是香便文对植物学的贡献，在植物学界得到称赞。

　　香便文的另一大贡献是发现了海南的野生茶树。全世界都知道茶树原产于中国，西方语言中“茶”这个词，多来自汉语闽方言发音。1823年，英属东印度公司的布鲁斯（Robert Bruce,?-1824）在印度阿萨姆邦（Assam state）首府Rangpur附近的山上发现了野生茶树，当地人用它制作饮料。1831年，布鲁斯的弟弟查尔斯（Charles A. Bruce）在阿萨姆的Sadiya服役时，从Singpho部落首领那里要来了茶树及种子，并引种到加尔各答的植物园。由于当时还没有在中国发现野生茶树，外国人开始对中国是茶树原产地提出异议。进入20世纪，国际学术界重新认定中国西南是茶树原产地，可是香便文在1882年就在海南岛黎区发现了野生茶树，并且认定它是本地原生的（Indigenous）。

　　在从志文到什满汀的途中，香便文看到：“一些艳丽的青藤缠在竹丛上，开着白色和粉色的花朵，空气中氤氲着香气。当地野生的茶树混杂在其它灌木丛中，被灌木白色的花儿覆盖着，但还是引起了我们的注意。这种茶树出现在野生丛林中，足以说明它是本地原生的。当地人将其叶子采摘后晒干，带到集市出售，数量并不多，他们叫它‘黎茶’。”汉斯博士在1885年文中说：“香便文先生告诉我，他毫不怀疑那里的茶是原生的，因为它长在密密的丛林中，与其它植物混在一起。黎人部落并不种植茶，他们也不用茶做饮料，但他们采集这种野生植物的叶子，晒干后供给汉人，量不多，被称为‘黎茶’。”

　　作为植物学家的香便文，应该知道19世纪英国人发起的有关茶树原产地的争论。他通过实地调查，把在海南岛亲眼看到的野生茶树明确认定为本地原生的，这是有意义的。海南茶树生长在人迹罕至的丛林中，黎族人既不喝茶也不种茶，那么海南岛的茶树肯定是野生的、原生的，不可能是黎族人从别处引种的。香便文的推理非常合理，他的记录非常珍贵。(文\辛世彪)